Абазины — один из абхазо-адыгских народов в России, в Карачаево-Черкесии и на востоке Адыгеи. Абазины проживают также в Турции, Сирии, Абхазии, Иордании, Египте, дисперсно — в странах Западной Европы и в США.

 Этнографически делятся на две группы: тапанта и ашхаруа (шкаруа).

 Верующие абазины — мусульмане-сунниты.

 Абазины наиболее близки абхазам, однако в отличие от них подверглись адыгскому влиянию и в их культуре гораздо меньше Абхазских элементов.

 Предки абазин являлись северными соседями абхазов и в первом тысячелетии нашей эры были частично ими ассимилированы. Коренные жители Кавказа, абазины населяли черноморское побережье между реками Туапсе и Бзыбь и переселились на Северный Кавказ, осев рядом с адыгскими племенами. Поэтому в дальнейшем часть абазин была ассимилирована адыгами, другая часть испытала сильное влияние их культуры. Традиционные занятия, быт и творчество этого народа к середине XIX века отличалось от адыгских мало. В то же время некоторые черты традиционной культуры сближали абазин с абхазами: это развитое садоводство и пчеловодство, особенности фольклора и орнаментировки и т. д.

 На северных склонах Большого Кавказа известны с XIV века. К моменту начала Кавказской войны 1817—1864 годов занимали горные районы от Теберды на востоке до верховий Лабы на западе.

 После окончания войны большинство абазин покинули Кавказ, часть была поселена на равнинных землях в современном районе расселения: в низовьях Большого и Малого Зеленчуков. При этом земли абазинских аулов не составляют единой территории, а «перемешаны» c адыгскими и ногайскими аулами.

 Потомки абазин-мухаджиров живут в Турции, Сирии, Иордании, Ливане (около 10 тысяч человек). Многие из них перешли на турецкий язык, часть утратила абазинское самоназвание и смешалась с турками.

 Абазины говорят на абазинском языке абхазско-адыгской группы северокавказской семьи, который имеет два диалекта —тапантский (лежит в основе литературного языка) и ашхарский. Письменность на основе кириллицы. Большинство абазин России знает также кабардино-черкесский (адыгский) и русский языки.

 Главные занятия — скотоводство, в том числе отгонное, а также земледелие. Промыслы — кузнечное дело, обработка шерсти и кожи.

 Традиционная социальная организация — сельские общины, большие и малые семьи, патронимии. Аулы делились на патронимические кварталы, на равнине — скученные, в горах — гнездового типа. Древнейшее жилище — круглое, плетёное, распространены были также прямоугольные одно- и многокамерные дома из плетня; в конце XIX века стал применяться саман, появились кирпичные и деревянные рубленые дома под железной или черепичной крышей. Традиционная усадьба включала один или несколько жилых домов, в том числе помещение для гостей — кунацкую, и, в отдалении от них, комплекс хозяйственных построек.

 Основу традиционной кухни составляют растительные, молочные и мясные продукты. Излюбленное блюдо — белый соус с курятиной, заправленный чесноком и пряностями. Распространён слабоалкогольный напиток бахсыма (буза).

 Характерны обычаи и обряды, связанные с годичным циклом. Сохраняется фольклор: нартский эпос, различные жанры сказок, песен.

Пишите свои отзывы, мы всегда будем рады Вас услышать!